«Мы сделали обувь для многих фильмов и сериалов в Турции. За рубежом мы производили и производим обувь под аксессуары для таких фильмов, как «Гарри Поттер», «Троя», «300спартанцев».
После выступления на выставке Aysaf Conversations мы встретились с Mehmet Orhan ÇAKIROĞLU, мастером «Yemeni» обуви с его культурным именем. В нашем интервью он расскажет о «Yemeni и коже» и своем бизнесе «YEMENİCİ HAYRİ USTA.»
Господин Орхан, давайте сначала познакомимся с вами?
Меня зовут Mehmet Orhan ÇAKIROĞLU, я из Газиантепа. Я занимаюсь производством “Yemeni” изделий в Газиантепе. Мы продолжаем производство под названием «“YEMENİCİ HAYRİ USTA ». Мы продолжаем нашу профессию как семейную профессию уже около 130 лет, от нашего прадеда до моего деда, от моего деда до моего отца, от моего отца до меня.
На самом деле, когда мы говорим «“Yemeni”», что такое “Yemeni”? Это означает нога и голова. На самом деле, тюрбан, который Пророк Ислама повязывал на голову, тоже называется йеменским. Но это обувь, которую носят на ноге. Что же ассоциируется с обувью? Может быть, это прародитель обуви? Может быть, это прадед обуви. Ведь прошло более тысячи лет. Назовем это детище человечества или, скорее, изделие, которым пользовались турки. Потому что это турецко-османско-исламское искусство.
Это вид обуви, сделанной полностью вручную, с использованием козьей или телячьей кожи для лицевой части и овечьей или телячьей кожи для лодыжек. Материал, используемый внутри йеменцев, точнее, материал, с которым соприкасается стопа.
Кстати, вы передаете эту работу своим детям?
Я перенял этот бизнес у своего отца. Теперь “Yemeni” язык стал одним из направлений в Газиантепе. Конечно, мы стараемся продолжать это ремесло, обучая ему наших детей, внуков и племянников, насколько это возможно.
Если раньше это ремесло показывали в числе тех, которые вот-вот исчезнут, то теперь оно входит в число перспективных профессий, которые живут и развиваются. Потому что в Газиантепе это стало очень большой отраслью. Наверное, две тысячи три тысячи человек зарабатывают на жизнь этим бизнесом и получают доход.
Работаете ли вы с ЮНЕСКО по этому вопросу?
Скажу так: у меня есть удостоверение художника, выданное Министерством культуры. Мы состоим на учете в Департаменте образования и исследований Министерства культуры. Учитывая многолетний опыт, который мы отдали профессии, учитывая, что профессия, идущая от отцов и дедов, снова жива, Министерство культуры сочло нас достойными носителя нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, то есть награды «Живое человеческое сокровище». Мы получили ее от нашего президента в рамках нашего министерства.
Это показатель того, что мы подняли эту профессию, которая умерла или, скорее, вот-вот умрет, с того уровня, с которого люди забыли эту профессию. Потому что я считаю, что быть живым человеческим сокровищем сегодня — это самая большая награда в этой профессии. Для нас большая честь получить эту награду от такого авторитета, как Президиум. Я один из мастеров, выбранных в качестве 51-го живого человеческого сокровища в Турции.
Мы по-прежнему поддерживаем контакты с Министерством культуры. Мы участвуем во многих фестивалях под эгидой нашего министерства. Кроме того, у нас есть социальный портал, где мы работаем с нашим Министерством культуры, и я являюсь вторым президентом. «АССОЦИАЦИЯ ЖИЗНИ И РАЗВИТИЯ АНАТОЛЬСКИХ РУКОДЕЛИЙ (ANELSANDER)» С помощью этой ассоциации мы стараемся объединить и удержать многих мастеров, таких как я, на фестивалях под эгидой нашего министерства культуры.
Вы сказали, что речь идет о ремеслах, вы имеете в виду все ремесла?
Да. Конечно, это относится ко всем ремеслам в Турции. Это и керамика, и изразцы, и резьба по дереву, и иллюминация, и марморирование. Что бы ни делалось с ремеслами в Турции, это касается всех ремесел. В нашей Ассоциации есть все мастера. Сейчас перед нами новый проект, и мы надеемся, что успешно его завершим.
Давайте пожелаем вам дальнейших успехов.
Спасибо.
Так есть ли у вас университеты, где можно изучать “Yemeni” язык?
“Yemeni” язык — это не та профессия, которой можно научиться в один миг. Необходимо базовое образование. Базовое образование должно быть отношениями между мастером и учеником. Поэтому мы не можем обратиться в университеты, чтобы научить йеменскому языку академика, инженера, архитектора или студента-медика, как и не можем научить йеменскому.
В средних школах и университетах уже есть факультеты изобразительного искусства и ремесел, но там нет мастеров и академиков, связанных с йеменским, так что это может быть для обуви, но “Yemeni” — это совершенно другое ремесло. Йеменское ремесло также имеет свои особенности, то есть оно отличается от обуви. По этой причине мы участвуем в беседах, встречах, конференциях и т.д. только в университетах. Но когда речь идет об образовании, мы не имеем никаких контактов с университетами на данный момент.
С какими трудностями вы сталкиваетесь, когда сравниваете ее с обувной промышленностью, ведь обе они кожаные, что бы вы хотели сказать по этому поводу?
Вы знаете, что обувная промышленность постепенно становится машинной. Поэтому необходимость в квалифицированном работнике снизилась на 50 процентов. Конечно, в некоторых областях есть потребность в квалифицированном персонале. Но в Йемене точно будут нужны квалифицированные рабочие. Потому что это отдельное ремесло. Обувь превратилась в производство. Есть компании, которые производят три тысячи пар обуви в день, есть люди, которые производят обувь в таком-то стиле, будь то спорт или шнурки.
Потому что мы делаем их вручную. Наше производство не может превышать ста или ста двадцати пар в день. Поэтому конкуренции с ними нет. У нас есть взаимные консультации, но мы не можем сравнивать себя с обувщиками. Если мы скажем, что должны продавать йеменскую обувь в обувном магазине, это не будет приветствоваться. Сегодня обувщики находятся в определенных регионах Турции, особенно в Газиантепе, Стамбуле и Конье, которые являются городами-локомотивами Турции в плане обуви. Мы являемся торговцами или ассоциациями, которые больше связаны с культурой и искусством.
Вы упомянули о культуре и искусстве, в этом контексте вы занимаетесь, например, кино и театром?
То есть культурная деятельность, культурные мероприятия. Однако мы производим обувь, которую надевают под костюмы в этих театрах и кино. В конце концов, мы сделали обувь для многих фильмов и сериалов в Турции. За рубежом мы производили и производим обувь, которая надевается под аксессуары таких фильмов, как «Гарри Поттер», «Троя», «300 спартанцев».
Вместо современности мы больше ориентируемся на прошлое, например, сейчас идут телесериалы, и мы поставляем обувь для них. Другими словами, как я уже говорил, это происходит в сфере культуры и искусства. Они используются в театрах, они используются в местных народных танцах и на региональном уровне, каждый регион используется отдельно.
На самом деле это хороший результат, чтобы сохранить кожу, но в мире существует концепция, называемая устойчивостью. В рамках этой концепции устойчивости кожа также является устойчивым материалом. Что бы вы хотели сказать молодым людям и новому поколению по этому поводу?
Прежде всего, молодые люди должны узнать, что такое кожа. Они должны знать, что такое кожа. Они должны видеть и понимать положительные или отрицательные преимущества и вред кожи. Для этого они не должны отходить от кожи, кожаной обуви. Как можно теснее контактировать с кожей, ведь мы получаем негативное электричество от продуктов эмиссии, а кожа — это натуральный материал, который принимает наше электричество. Поэтому нужно рассказывать молодым людям о ее пользе, вреде и о том, что она собой представляет.
Мы должны хорошо продвигать кожу. Мы должны представить кожу не только с точки зрения цвета, рисунка, дизайна и внешнего вида, но и влияния кожи на организм и ее пользы для здоровья. Сегодня люди наблюдают, спрашивают и изучают, чем занимается тот или иной сорняк в социальных сетях. Но проводят ли они подобные исследования в отношении кожи? Может быть, и делает, но это исследование должно быть объяснено таким образом, чтобы заинтересовать социальные сети и молодежь.
Иными словами, неважно, каков дизайн или модель кожаной обуви, главное — объяснить, что такое кожа, какого она цвета, как ее обрабатывают, чем отличаются виды кожи. Объясните, что такое кожа.
Что такое кожа? Почему кожа необходима для носки? Сегодня она относится к тому же виду, что и почва. Это живой орган. Это живое существо, клетка. Сегодня даже при исторических археологических раскопках, когда находят любой кусок кожи, выясняется, что на нем все еще есть живые клетки. Даже если они пролежали под землей тысячи лет.
Кожа никогда не умирает. Для того чтобы люди полюбили кожу, необходимо рассказать им, что такое кожа, есть ли у нее польза для здоровья или нет. Это нужно хорошо представить, особенно так, чтобы это было понятно молодым людям.
Большое спасибо за то, что уделили время журналу «Кожа» и за участие в наших передачах.
Большое спасибо, что предоставили мне эту возможность. Я надеюсь, что ваш успех будет продолжаться.